«Η βία των ναζιστικών ομάδων είναι εξ ίσου καταδικαστέα με τη βία των αντιφασιστών ή οποιουδήποτε αυτόκλητου υπερασπιστή της νομιμότητας». Αυτό αναφέρει ο υφυπουργός Παιδείας, Άγγελος Συρίγος, απαντώντας σε σχετικές ανακοινώσεις του ΣΥΡΙΖΑ, καθώς και του υπεύθυνου Παιδείας, Νίκου Φίλη.
Ο υφυπουργός Παιδείας, παρά τη δριμεία κριτική και τις έντονες αντιδράσεις που έχουν ξεσπάσει με αφορμή τις δηλώσεις του για τις επιθέσεις ακροδεξιών στο ΕΠΑΛ Σταυρούπολης επιμένει στο αφήγημα «καταδικάζουμε τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται» και μάλιστα μετά τις νέες επιθέσεις ακροδεξιών και στο ΕΠΑΛ Ευόσμου.
Την ίδια ώρα, η Ε’ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης καταγγέλλει ότι οι επιθέσεις ακροδεξιών στα ΕΠΑΛ επιτράπηκαν ουσιαστικά από τη στάση της κυβέρνησης και του υπουργείου Παιδείας.
Συγκεκριμένα, ο Άγγελος Συρίγος δηλώνει:
Οι μαθητές πρέπει να επιστρέψουν και πάλι στο σχολείο τους. Αυτό σημαίνει ηρεμία και καταλλαγή. Ο χώρος των σχολείων πρέπει να μείνει έξω από κομματικές αντιπαραθέσεις.
Ο προπαγανδιστικός, κατάφωρα διαστρεβλωτικός και διχαστικός λόγος που ακούγεται από την αντιπολίτευση πλήττει κυρίως τους νέους αυτούς ανθρώπους. Η φασιστική ιδεολογία μέσα στις σχολικές αίθουσες πρέπει να χτυπηθεί στη ρίζα της με εκπαίδευση και πειθώ και όχι με καδρόνια και ρόπαλα.
Η παρουσία οπαδών της Χρυσής Αυγής προσβάλλει την ιστορία αυτού του τόπου που μαρτύρησε από τους ναζί την περίοδο της κατοχής. Όπως αντιμετωπίσθηκε θεσμικά η Χρυσή Αυγή το 2013 και τελικώς διαλύθηκε έτσι θα αντιμετωπισθούν και τώρα θύλακές της στα σχολεία.
Δεν θα επιτρέψουμε να ξαναγυρίσει ο τόπος πίσω. Ήδη έχουν αναλάβει έργο οι θεσμικοί υπεύθυνοι, το υπουργείο Παιδείας, η Αστυνομία και η Δικαιοσύνη.
Φασίστας είναι αυτός που ανοίγει κεφάλια, ασχέτως του τι πιστεύει ο ίδιος για τον εαυτό του και την ιδεολογία του. Δεν υπάρχει καλή και κακή βία. Η βία των ναζιστικών ομάδων είναι εξ ίσου καταδικαστέα με τη βία των αντιφασιστών ή οποιουδήποτε αυτόκλητου υπερασπιστή της νομιμότητας. Περιμένουμε από την αξιωματική αντιπολίτευση να καταδικάσει ρητά και απερίφραστα τη βία από όπου και εάν προέρχεται.
Δεν πρόκειται για τη θεωρία των δύο άκρων. Πρόκειται για το θεμέλιο της δημοκρατίας.